خواص سحری و درمانی سنگها
کتاب بی نظیر و ارزشمند خواص سحری و درمانی سنگها
این علم که ریشه ای شش هزار ساله دارد، مدتی در اروپا، آمریکا و خاورمیانه باب شده است.
امروزه این علم تحت نام Gem and Gemstone Therapy ، در یکی از رشته های طب مکمل طبقه بندی می شود.
در این کتاب سنگ درمانی ، مجموعه ای از خواص درمانی ، سحری و ماورائی سنگ ها را جمع آوری نموده و نکات علمی و مذهبی آنان را با ذکر سند مرور می کنیم.خلاصه ای از مطالب و سرفصل های کتاب سنگ درمانی :فیروزه قلب را تقویت می کند و سعه صدر می دهد . چشم زخم ، ترس ، استرس و افسردگی های روحی و روانی و هم چنین ناراحتی های عصبی را درمان می کند و باعث آرامش می شود. امام جعفر صادق (علیه السلام) می فرمایند : هر که انگشتر فیروزه در دست کند فقیر نشود و …یاقوت سنگی بسیار پرانرژی بوده و نیروی پاک سازی و شفابخشی فوق العاده ای دارد .حدید حرزی به شمار می رود که سحر را دفع می کند و اثر آن را خنثی می سازد و برای محافظت و ایمنی از خطرات و نیز جهت غلبه بر دشمنان استفاده می شود.عقیق را از زمانهای گذشته ، سنگ مقدسی می دانسته اند . عقیق سنگی است که آن را حرز و حامی انسان در مقابل بلایا و حوادث می شمارند و برای افزایش درآمد و رونق کسب و کار و آسان شدن کارها بسیار مفید است .کهربا برای تقویت عضلات ، تقویت رباط ها ، همچنین درمان آرتروز ، التهاب مفاصل و بیماری های پوستی کاربرد دارد . و نیز برای درمان بیماری های عصبی به ویژه میگرن و تعادل بخشهای متلف مغز مفید است. کهربا یا «سنگ آرامش دهنده» نوعی کریستال است که به اعصاب شخص آرامش می بخشد.توپاز برای درمان بیماری های کبدی و پوستی بسیار موثر است و علاوه برتقویت غدد فوق کلیه و تنظیم آن ، برای تسکین دردهای ناحیه پشت و ستون فقرات فایده دارد .زبرجد برای تقویت دستگاه هاضمه بدن، به ویژه هضم غذا و رفع یبوست و نیز سم زدایی از کبد مفید است. همچنین این سنگ برای رفع بیماری های پوستی به ویژه اگزما ، اکنه و جوش های صورت مفید است.و اطلاعات جامع دیگر که همگی در این کتاب سنگ درمانی گردآوری شده اند.
کتاب فیزیک دانان غربی و مسئله خدایاری
با فرمت exe.
پیش از آن که به دیدگاه فیزیکدانان غربی معاصر درباره خدا بپردازیم،وضعیت علم و دین را در دنیای غرب، از دوران تکوین علم جدید،بررسی می‌کنیم.
در قرن هفدهم، علم جدید شکل مشخصی یافت. بسیاری ازدانشمندان که در تکوین علم آن دست داشتند، مذهبی بودند. براهه، کپلرو گالیله در استنتاج قوانین حرکت سیّارات، می‌کوشیدند تا از طرح‌وجود خداوند در طبیعت پرده بردارند. به قول گالیله: «خداوند در اعمال‌طبیعت، بیشتر از جمله‌های مقدّس انجیل، متجلّی می‌شود».(1)
به قول نیوتون: «این زیباترین نظام خورشید و سیّارات و ستاره‌های‌دنباله‌دار، تنها می‌تواند در نتیجه تدبیر و حاکمیت یک موجود دانا وتوانا پدید آید».(2)
لایپ نیتس هم به همین مطلب اشاره کرده است: «به ویژه در علوم...ما شگفتیهای خداوندی را می‌بینیم... قدرت، حکمت و نیکویی او را ...بدین علّت، من از جوانی خود را وقف علومی کرده‌ام که آنها را دوست‌می‌داشتم».(3)
نیوتون جهان را ماشین بزرگی می‌دانست که خدا ساخته است وخداوند گهگاه آن را از واپاشی نجات می‌دهد. در قرنهای هیجدهم ونوزدهم نیز با رخنه در علوم تجربی وجود خدا را ثابت می‌کردند. مثلاً،لردکلوین ــ در قرن نوزدهم ــ برای توضیح پایداری اتمها، ناگزیر، وجودخدا را اثبات کرد.
اما با پیشرفت علم، اعتبار این اثباتها از بین رفت.غالب فیزیکدانان‌کلاسیک ــ همچون: کپلر، گالیله، نیوتون، ارستد، آمپر، فارادی، هانری،ماکسول ــ با ارجاع به نظم و انسجام طبیعت، وجود خداوند را اثبات‌کردند.